Израелската служба за антики (IAA) обяви – само няколко дни преди по-голямата част от християнския свят да отпразнува Рождество Христово – резултатите от изследването на гробница на около 2000 години.
Israeli archaeologists are excavating a Jewish tomb associated by local Christians with Salome, the midwife of Jesus in the Gospels. A Byzantine chapel was built at the site. Pilgrims would rent oil lamps, enter the cave, used to pray, and come out to give back the oil lamp. pic.twitter.com/GStRunyFTB
— The History Of The Land Of Israel Podcast (@TheHistoryOfTh5) December 21, 2022
Става дума за погребална пещера, която е била използвана през византийския и ранноислямския период и станала известна като пещерата на Саломия, поради популярна традиция, която я определя като погребалното място на Саломия, акуширала на Дева Мария при раждането на Исус.
Археолозите открили наблизо руините на търговски лавки от VIII – IX век, в които се продавали маслени лампи, използвани в молитви. В двора са открити стотици цели и счупени лампи, което доказва, че пещерата е била място за поклонение. Скоро тя отново ще бъде отворена за обществеността.
„Смятаме, че тук са идвали поклонници, взимали са маслена лампа, молели са се вътре и са продължавали по пътя си“, казва археологът Цви Фирер от IAA.
Ролята на Саломия като акушерка при раждането на Христос е описана в Протоевангелието на Яков. Вярно е, че това евангелие не се счита за канонично от църквата. То разказва за зачеването на Мария, нейното възпитание и брака ѝ с Йосиф, пътуването на двойката до Витлеем, както и подробности за детството на Исус. Има около сто и тридесет гръцки ръкописа на Евангелието на Яков, но повечето от тях датират от Х век или по-късно. Неговият автор Яков се споменава като син на Йосиф и брат на Исус, най-вероятно син на първата жена на Йосиф.
„Името Саломия (или на иврит: Шалом или Шломит) е било много разпространено в периода на Втория храм и е било известно и в семействата на Хасмонеите и Иродиадите. Според християнското предание Саломия е била акушерка от Витлеем, призована да помага при раждането на Исус. Тя не можела да повярва, че я карат да изражда девица, затова ръката ѝ изсъхнала и се възстановила едва когато държала Младенеца“, казва Фирер.
„Саломия, Саломия, небивало видение ще ти разкажа. Една девица роди, каквото прочее нейната природа не допуска.“ Саломия рече: „Жив е господ бог, докато не видя, нямам вяра“, гласи писанието.
Изследваната пещера се състои от няколко камери с множество кохими (погребални ниши), издълбани в скалата, и счупени осуарии (каменни кутии) – типичен еврейски погребален обичай от онова време. Неочаквано било превръщането на пещерата в християнски параклис. Крадци откриват гробницата през 1982 г. и открадват саркофага, но официалните разкопки са започнати две години по-късно.
„Съдейки по кръстовете и десетките надписи, издълбани в стените на пещерата през византийския и ранния ислямски период, параклисът е посветен на Саломия“, се казва в изявление на IAA.
Археолозите са открили двор пред пещерата. Той е с площ над 350 кв. м и е ограден от дялани каменни зидове. Археолозите са открили и мозаечен под, който някога го е украсявал. Открити са входовете към пещерата и вътрешния параклис. Върху някои от камъните били издълбани изящни декоративни растителни мотиви, включително розетки, нарове и вази от акант, характерни за еврейското изкуство. Предният двор и пещерата свидетелстват, че гробницата е принадлежала на богато еврейско семейство, което е инвестирало много усилия в подготовката на пещерата.
„Заслужава да се отбележи, че дворът, водещ към гробните пещери, обикновено е бил изсечен в скала, а не изящно изграден от каменна зидария като този преден двор,“ отбелязват от IAA.
ОЩЕ: Наистина ли Дядо Коледа почива в призрачен град в Ирландия?
