В края на август тази година изследователи разпалиха страстите, твърдейки, че парче плат, намерено преди 2000 години, наистина е Торинската плащаница. Сега това горещо оспорвано твърдение е опровергано от нов анализ, който използва софтуер за виртуална симулация.
Въпросният изследовател е показал, че плащаницата вероятно е била създадена чрез притискане на плат върху плоскост или повърхност с плитки контури, като барелеф или резба, а не човешко тяло, което премахва Исус от Назарет от уравнението, пише Ancient Origins.
Исус, а не Христос: Науката на помощ!
Криминалистичното изследване на Сисеро Мораес е публикувано от Elsevier, добавяйки още един слой към дългогодишния дебат за Торинската плащаница. Мораес, специалист по съдебна лицева реконструкция, твърди, че ако плащаницата наистина е била увита около човешко тяло, полученото изображение би изглеждало силно изкривено поради естествените контури на триизмерна форма.
Реалистично тяло на мъртвия Исус Христос е изложено в Испания (СНИМКИ, ВИДЕО)
„Когато увиете 3D обект с плат и този обект остави отпечатък като петна от кръв, тези петна генерират по-здрава и по-деформирана структура по отношение на източника. Така че, грубо казано, това, което виждаме в резултат на отпечатване на петна от човешко тяло, би било по-изкривена негова версия, а не изображение, което изглежда като фотокопие. Един барелеф обаче не би причинил деформиране на изображението, което би довело до фигура, която прилича на фотокопие на тялото“, обяснява Мораес пред The Telegraph.
Отпечатъците от човешко тяло биха изглеждали разтеглени и изкривени (отгоре) вместо изображение, което наподобява фотокопие (отдолу). Moraes, Cicero/ssrn
Използвайки гореспоменатия софтуер, той демонстрира, че платно, поставено върху тяло и по-късно положено хоризонтално, ще покаже опънати и изкривени черти, детайли, които се различават значително от изображението на плащаницата.
Това откритие подчертава концепция, известна като „ефект на маската на Агамемнон“, при която платнището създава удължени и изкривени черти поради извитата повърхност на лицето или тялото. Според Мораес всеки може да наблюдава този ефект, като увие лицето си с пигментирана хартиена кърпа.
„Всеки внимателен възрастен може да тества това у дома. Например, като нарисувате лицето си с някаква цветна течност, използвате голяма салфетка или хартиена кърпа или дори плат и я увиете около лицето си. След това махнете тъканта, разстелете я върху равна повърхност и вижте полученото изображение. Тази деформация е известна като ефекта „маската на Агамемнон“, тъй като прилича на този древен артефакт“, обяснява той.
Изображението на плащаницата обаче е сравнително хармонично и не показва това очаквано изкривяване. Това е в контраст с предишните християнски твърдения, че това е действителната тъкан, използвана за увиване на тялото на Христос след неговото разпятие.
Обвита в мистерия: Мътен произход
Плащаницата отдавна озадачава изследователите, особено след като нейният произход остава несигурен. Документираната история на плащаницата датира от 1354 г., когато е била изложена в новата църква на Лирей, село в северната част на Централна Франция. Плащаницата е заклеймена като фалшификат от епископа на Троа Пиер д'Арси през 1389 г. Радиовъглеродното датиране през 80-те години допълнително показва средновековен произход.
Но анализи от италиански изследователи върнаха възможността за по-стара дата, като материалите в тъканта съответстват на тези от древната крепост Масада, което потенциално датира от около времето на живота на Исус.
Римляните превзели непристъпната Масада с помощта на строителен батальон
Въпреки тази сложност на датирането, симулацията на Мораес предполага, че независимо дали самата тъкан е древна, или не, изображението не би могло да е оставено от триизмерно тяло. Това намеква за създаването му като средновековна художествена интерпретация, предназначена да вдъхнови или да предизвика благоговение сред християнските последователи, а не като автентичен покров.
Moraes, Cicero/ssrn
„Хората обикновено се делят на два лагера в дебатите. От едната страна са онези, които смятат, че това е автентичната плащаница на Исус Христос, от другата са онези, които смятат, че е фалшификат. Но аз клоня към това, че това всъщност е произведение на християнското изкуство, което е успяло много успешно да предаде предназначеното си. Изглежда ми по-скоро като невербална иконографска творба, която много успешно е послужила на целта на религиозното послание, съдържащо се вътре“, заключава Мораес.
